聖書 第一テモテ 1:3-11 

第一テモテ 1:3-11

異なる教えと真の福音

翻訳比較

 

岩波翻訳委員会訳1995

540103b私はマケドニアに赴く際、異なった教えを説くことのないよう、

540104また作り話や際限なき系譜論に心を奪われることのないよう、

540103a君が一部の者たちに命じるべく、引き続きエフェソに留まるよう勧めておいたのだから〔勧められた通りに命じなさい〕。

540104これら〔作り話や系譜論〕は、神の〔信託された〕管理者としての職務の、信仰に基づいた遂行を促すというよりは、むしろ〔無為な〕詮索を〔誘発する〕。

540105この命令の目指すところは、純粋な心と良き内奥の意識と偽りなき信仰とに基づく愛である。

540106一部の者たちはこれらから迷い出て、無為な議論へと走り、

540107自分が何を言っているのか、また何について断言しているのかは理解していないのに、律法の教師でありたいと望んでいる。

540108しかし私たちは、律法は律法にふさわしい仕方で用いれば良いものだということを知っている。

540109つまり、律法は正しい者のためにあるのではなく、無法な者や反抗的な者、不敬神な者や罪を犯す者、不敬虞な者や世間ずれしている者、父を殺す者や母を殺す者、人を殺す者、

540110淫行をする者、少年と情事する者、人さらい、偽りを言う者、偽証する者、その他、健全な教えに反する行ないがあれば、それらの行ないをする者、これらの者たちのためにある、ということを知った上で〔用いれば良いものである〕。

540111〔私たちはこのことを〕至福なる神の栄光の福音に従って〔知っており〕、私こそこの福音を信託された者である。

 

新共同訳1987

1:3 マケドニア州に出発するときに頼んでおいたように、あなたはエフェソにとどまって、ある人々に命じなさい。異なる教えを説いたり、

1:4 作り話や切りのない系図に心を奪われたりしないようにと。このような作り話や系図は、信仰による神の救いの計画の実現よりも、むしろ無意味な詮索を引き起こします。

1:5 わたしのこの命令は、清い心と正しい良心と純真な信仰とから生じる愛を目指すものです。

1:6 ある人々はこれらのものからそれて、無益な議論の中に迷い込みました。

1:7 彼らは、自分の言っていることも主張している事柄についても理解していないのに、律法の教師でありたいと思っています。

1:8 しかし、わたしたちは、律法は正しく用いるならば良いものであることを知っています。

1:9 すなわち、次のことを知って用いれば良いものです。律法は、正しい者のために与えられているのではなく、不法な者や不従順な者、不信心な者や罪を犯す者、神を畏れぬ者や俗悪な者、父を殺す者や母を殺す者、人を殺す者、

1:10 みだらな行いをする者、男色をする者、誘拐する者、偽りを言う者、偽証する者のために与えられ、そのほか、健全な教えに反することがあれば、そのために与えられているのです。

1:11 今述べたことは、祝福に満ちた神の栄光の福音に一致しており、わたしはその福音をゆだねられています。

文語訳1917

“540103”,”我マケドニヤに往きしとき汝に勸めし如く、汝なほエペソに留まり、ある人々に命じて、異なる教を傳ふることなく、”

“540104”,”昔話と窮りなき系圖とに心を寄する事なからしめよ。此等のことは信仰に基ける神の經綸の助とならず、反つて議論を生ずるなり。”

“540105”,”命令の目的は清き心と善き良心と僞りなき信仰とより出づる愛にあり。”

“540106”,”ある人々これらの事より外れて虚しき物語にうつり、”

“540107”,”律法の教師たらんと欲して、反つて其の言ふ所その確證する所を自ら悟らず。”

“540108”,”律法は道理に循ひて之を用ひば善き者なるを我らは知る。”

“540109”,”律法を用ふる者は律法の、正しき人の爲にあらずして、不法のもの、服從せぬもの、敬虔ならぬもの、罪あるもの、潔からぬもの、妄なるもの、父を撃つもの、母を撃つもの、人を殺す者、”

“540110”,”淫行のもの、男色を行ふもの、人を誘拐すもの、僞るもの、いつはり誓ふ者の爲、そのほか健全なる教に逆ふ凡ての事のために設けられたるを知るべし。”

“540111”,”これは我に委ね給ひし幸福なる神の榮光の福音に循へるなり。”

 

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